العودة   الموقع الرسمي للاعلامي الدكتور عمرو الليثي > الأقسام العامة > القسم الاخباري
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 09-30-2011, 03:33 PM
محمد زنادة محمد زنادة غير متواجد حالياً
مشرف عام
 

Post العلماء يختلفون علي وضع جهاز إنذار في القبر

العلماء يختلفون علي وضع جهاز إنذار في القبر







قامت احدي بلديات وسط تركيا بتزويد المقابر بجهاز إنذار ينطلق في حالة عودة الميت إلي الحياة كما زودت المشرحة التي توضع فيها الجثة ببردات تتحسس الحركة داخلها ومزودة بنظام خاص يفتح آلياً حال الاحتكاك به.علق د. سعد الدين هلالي استاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر علي ذلك التوجه مبينا ان تلك الحادثة ليس لها أصل فقهي ويكون الحكم عليها بالعودة إلي قاعدة الأصل في الأشياء عند الأصوليين حيث ورد فيها قولان. الأول: ان الأصل في الأشياء المسكوت عنها الحظر والمنع الا اذا كانت هناك حاجة. فان كانت هناك حاجة كانت الحاجة مرخصة للمحظور. والرأي الثاني: يؤكد ان الأصل في الأشياء المسكوت عنها المشروعية الا اذا كانت هناك أضرار فإذا وجد الضرر كان محظوراً.
أضاف: اذا أردنا إسقاط الأقوال الفقهية علي هذا الاختراع فسنجد عندنا اتجاهين فقهيين الأول يري انه ممنوع شرعا استناداً إلي عدم الاذن الشرعي في ذلك خاصة وان الميت قد أفضي إلي ربه. وأنه لا يجوز دفنه الا بعد الاستيثاق من موته وان القبر جعل لامتصاص رفات الميت فكل ما في القبر هالك. وهذا الجهاز مضيعة للمال وان جمهور الفقهاء أباحوا نبش القبر لاستخراج ما فيه من مال مستدلين بسقوط خاتم أحد الصحابة في قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم حال دفنه فنبش الصحابة قبر رسول الله لاستخراج الخاتم فقبل الرجل جبهة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال: كنت آخر من لامس جسد رسول الله.
قال د. هلالي ترجيح القول بالتحريم راجع إلي ان هناك من يظن بان وضع هذا الجهاز سيلتقط حساب الملكين كما ورد في الأحاديث المشهورة وهذا تدخل من الانسان في الأمور الغيبية. وهو لن يصل إلي شيء لان مسائل الغيب بيد الله والعلم الممنوح للانسان لا يجعله كاشفا لغيبيات الله. فهو علم قاصر علي الحياة الدنيا وفي مثل هذه الأجهزة تطاول علي الأمور الغيبية في القبر.
أوضح د. هلالي ان الاتجاه الثاني فقهيا يري مشروعية مثل هذا الجهاز تأسيساً علي عدم ورود نهي. كما ان المصلحة تقتضي حماية بعض من يتعجل في دفنهم بالموت الدماغي. حيث اتجه فريق من الأطباء المعاصرين إلي اعتبار ان من مات دماغياً فقد مات. وان من يتم دفنهم وفي حال عدم وجود أطباء متخصصين للكشف عن الميت قبل دفنه. أوتعجل أهل الميت فِي دفنه. فيكون مثل هذا الجهاز بمثابة انقاذ للميت قال تعالي: "ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعاً" وانه يجب ان نحسن الظن في وضع هذا الجهاز لانقاذ من فاق من غيبوبته دون الدخول في ضمائر الآخرين من كونهم يريدون تسجيل حساب الملكين. لان حساب الملكين يتم بآلية غير بشرية ويستحيل علي البشر معرفة الطبيعة الملائكية.


المصدر:
رد مع اقتباس
قديم 09-30-2011, 05:12 PM   رقم المشاركة : [2]
reham
عضو
الصورة الرمزية reham
 
إرسال رسالة عبر Skype إلى reham
افتراضي

حرام عليكم حتى الميت مش عايزين نيسبوه فى حاله يعنى دنيا واخره


التوقيع:
أبى
هل تعرف كم احببتك
هل تعرف كم افتقدك
يا من ترك الدنيا بكل متعتها
اليوم تذهب الى الالهه الخالق
كيوم فيه ولدت باكيا
فهل تذهب بحسنات ام سيئات
حتى تلاقى الله ضاحكا مسرورا




reham غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع