بسم الله الرحمن الرحيم
الاستاذ مصطفى البلتاجى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكور على تلك المعلومات الجيدة ، ولكن القول بأن الجن لا يستطيع أن يراهم احد الا فى زمن الانبياء فهذا قول غير صحيح وماهو الا قول منقول من شخص الى شخص دون ممارسة حقيقية للامر ، فالطبيب الذى يقضى حياته بين الكتب يظل بمثابة قارى لاخبرة له مادام لم يمارس بشخصه وجوارجه مهنة الطب كذلك العالم الذى يظل حبيس الكتب والمراجع وينقل وينقل يظل هكذا تلميذا مهما طال عمره حتى يمارس المهنة أو يطبق العلم على ارض الواقع .
وكما سبق ان ذكرت انت فان الجن مخلوقات عاقلة خلقها الله وكلفها بالعبادة فى كل زمن منذ ان خلق الدنيا ، وكما أن البشر أبوهم أدم فان الجن تناسلوا من أبليس بعد الطرد الشهير واللعنة من رب العالمين .
أما أبليس نفسه فأنه بأمر من الله تبارك وتعالى معمر حتى يوم القيامة أى حتى تقبض آخر روح لاخر بشرى يموت على هذه البسيطة . وهو محكوم عليه بالكفر وموعود بجهنم وبئس المصير ولا توبة له .
أما بالنسبة لابناءه أو بالاحرى من تناسل منه فانهم يعيشون ويموتون مثلنا تماما والفارق بيننا وبينهم أن اعمارهم تطول عن اعمارنا بمئات السنين .
وهم ليسوا محكوم عليهم باللعنة أى ليسوا مصابين بها ولم تلحقهم مثل ابيهم ، وانما هم من المخيرين تحت قوله تعالى " فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر" .
لذلك فأننا نجد منهم النصارى واليهود والمجوس ، والبوذيين والزرداشتيين والسيخ والصابئة بنوعيها ، وكثير من الملل والنحل والعقائد التى لا يمكن حصرها ومنهم القاديانين والبهائيين والبهرة والاسماعيلية وخلاص القول انهم يدينون بما يدين به أهل الارض من الانس على اختلاف العقائد الموجودة فى رحاب ها الكون الواسع . ولكن منهم أيضا المسلمون .. وفى مجتمع الجن المسلم يوجد الجن المسلم العامى والجن المسلم متوسط العلم والجن المسلم كثير العبادة ومنهم ايضا النساك والعباد فى ذرارى الجبال ومنهم ايضا الاطباء والفلاسفة والكميائيين والفزيائيين والائمة الخ الخ .
اما من ناحية ترائيهم أو ظهورهم للعيان ، فان هذا راجع لهم لان مفاتيح التكثف والظهور بأيديهم كذلك مفاتيح أسرار التشكل أيضا بأيديهم . ومن بيده المفتاح يستطيع أن يتسخدمه كيف يشاء .
والتشكل والظهور عندهم محظور بشكل عام ، ولكنه يأتى فى الشكل الخاص أما للترغيب أما للترهيب ، بمعنى اننى كما سبق ان قلت أن الجن انواع منهم الصالح ومنهم الطالح فالصالح يسعى للترغيب والتعارف والتصادق مع مؤمنين الانس يعلمونهم ويتعلمون منهم . وفى مثل هذه الحالة يكون الاتيان او الحضور من قبل الجن نفسه ، أى من تلقاء نفسه ، لان تحضيره عنوه محرم عندنا كمسلمين . أما اذا حضر هو بنفسه لاستراحة نفسه لبيت من بيوت الله أو لبيت من بيوت المؤمنين أو لمؤمن من أهل الايمان والتقوى والورع فأن ذلك لا حرج فيه . لانه ليس بسعى منك .
أما الجن الكافر فأن حضوره يكون للترهيب والاخافة وازعاج الناس وهذه هى مهمته فى الدنيا بأمر من ابيه الاكبر ابليس عليه لعنة الله .
أما الذى يؤمن منهم فليس لابليس عليه سلطان مطلقا ولا يستطيع اعادته الى الكفر او الى اتباعه . وهذه من بركة الايمان بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، وفى قصة الجن الذين كانوا بسوق عكاظ دلالة على ذلك عندنا انصتوا للقرءان ووقفوا على باب المسجد يستمعون ثم بعد ذلك ارسلوا مندوبا لهم الى حضرة النبى صلى الله عليه وسلم يطلب اليه أن يحضر الى شعب كدى بأعلى مكة - وهو شعب ضيق به صخور يسكنون فيه واستجاب النبى صلى الله عليه وسلم لهم كما روى ذلك ابى هريرة وابن عباس .
وقد رأينا بعضا منهم فى مكة يطوفون الكعبة بلباس عادى مثل ارديتنا ولا يستطيع المرء أن يفرق بينهم وبين الانس فى شىء ظاهر ، ولكن يتعرف عليهم من ارادوا هم أن يعرفوه بانفسهم او استحسنوا معرفته .
والجن المسلم يتشكل فى صور محدودة تتفق مع العقيدة الاسلامية أما قبل اسلامه فيسطيع التشكل فى صور عديدة منهما الطيبة ومنهما الذميمة ومنها العفنة ايضا .
اما حين يشهر اسلامه فأنه يلتزم بتعاليم الاسلام فى الظهور فى كل شكل جميل وحسن وطيب
فلا يمكن لجن مسلم أن يظهر مثلا فى صورة صرصور أو كلب أو خنزير أو حمار ...
لكن اكثر ظهورهم فى شكل ثعابين أو ذباب أو قطط أو أنسان على هيئة شاب جميل الطلعة أو شيخ حسن الوجه .
هذا قليل من كثير من هذا العالم العجيب الغريب الذى أن دل عجبه أو غرائبه على شىء فانما تدل فى الاول والاخير على عظمة الله وقدرته الفاتقه وعجائبه التى لا تنتهى أبدا.
صلاح ابوشنب
|