رسالة الى جار المسجد

[اللؤلوئة المكنونة]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله منزِّل الكتاب, والهادي إلى الصَّواب, والصلاة والسَّلام على رسوله الصَّادق, وعلى آله وصحبه زينة الخلائق, وبعد:

أخي المسلم: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أخي: يا مَنْ حَباكَ الله بنعمة الإسلام, وأسبغَ عليكَ أنوار الهداية, يا مَنْ عرفتَ الحق بدلائله وعلاماته.

أخي: إليك أنتَ يا مَنْ تردَّد نداء الحق في أذنك صباح مساء، أن "حيَّ على الفلاح".

أخي: هل تفكَّرت يومًا أو تأمَّلت في هذه الكلمة؟! "حيَّ على الفلاح.. حيَّ على الفلاح".

أخي: يا مَنْ جاورتَ أشرف وأفضل البقاع.

جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول اللهّ أي البلدان أحب إلى الله؟ وأي البلدان أبغض إلى الله؟

قال: «لا أدري حتى أسأل جبريل عليه السلام»
فأتاه جبريل فأخبره: «إنَّ أحسن البقاع إلى الله المساجد، وأبغض البقاع إلى الله الأسواق»! [رواه أحمد والحاكم/ صحيح الجامع: 320].

أخي: يا جار المسجد.. يا مَنْ تسمع النداء! إليك كتبتُ هذه الرِّسالة، ولم أدَّخر وسعًا في دلالتك إلى الخير العظيم الذي يجاوركَ! وذلك أخي هو غاية ما أملك.

فتقبَّل أخي كلماتي هذه.. وضعها في سويداء قلبك.. ولتردِّد النَّظر فيها، فإنك لن تعدم خيرًا تجده فيها.

مَنْ هو جار المسجد؟

أخي المسلم: أتدري مَنْ هو جار المسجد؟

يجيبك على هذا السؤال علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- يوم أن قال: "لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد"!
قيل: "ومَن جار المسجد؟"
قال: "مَنْ سَمع الأذان".

أخي في الله: يا مَنْ سمعتَ الأذان, أنتَ جار المسجد.
أنتَ جار بيت من بيوت الله!, أنت جار لأفضل البقاع..
أنتَ الذي قامت عليك حجة الله -تعالى- بسماعك للأذان صباح مساء.

أخي.. هل أديت حق هذه المجاورة؟

أخي: إن من حق هذه المجاورة أن تكون شاهدًا للخير في اليوم والليلة خمس مرات,
إنَّ من حق هذه المجاورة إذا سمعت المؤذن يقول: "حيَّ على الصلاة.. حيَّ على الفلاح"؛ أن تبادر لمنادي ربك -تعالى-، فتسارع إلى هذه البيوت الطاهرة, إن من حق هذه المجاورة أخي أن تؤدي الصلاة في الجماعة ولا تتخلَّف عنها.

وجوب شهود صلاة الجماعة في المسجد

أخي المسلم: ما أظنك ترغب عن معرفة أهمية شهود الصلاة مع الجماعة في المسجد.

أخي: لقد تنوَّعت الأدلة في ذلك من الكتاب والسنة وكلام الصحابة -رضوان الله عليهم- ومَن بعدهم من السَّلف الصَّالح -رحمهم الله-؛ وها أنا أخي أهدي إليك من تلك البساتين النَّيِّرات.


الدليل من الكتاب العزيز:

قال الله تعالى: {وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ} [النساء: 102].

أخي: لقد أمر الله تعالى نبيه -صلى الله عليه وسلم- بإقامة صلاة الجماعة في أشد الأحوال وهي حال الحرب! وكفى بهذا دليلاً على وجوب إقامة الجماعة.

قال الإمام ابن القيم: "إن الجماعة حال الخوف يفارقون الإمام، ويعلمون العمل الكثير في الصلاة، ويجعلون الإمام منفردًا في وسط الصَّلاة، كل ذلك لأجل تحصيل الجماعة، وكان من الممكن أن يصلوا وحدانًا بدون هذه الأمور, ومحال أن يُرتكب ذلك وغيره لأجل أمر مندوب! إن شاء الله فعله، وإن شاء لم يفعله، وبالله التوفيق".

الدليل من السنة:

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «والذي نفسي بيده، لقد هَمَمْتُ أن آمر بحطب فيحطب، ثم آمر بالصَّلاة فيؤذَّن لها ثم آمر رجلاً فيؤم الناس، ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم..» [رواه البخاري ومسلم].
* وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «من سمع النِّداء فلم يُجب فلا صلاة له إلا من عذر» [رواه ابن ماجه والحاكم، صحيح الترغيب: 421].

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- رجل أعمى فقال: "يا رسول الله إنه ليس لي قائد يقودني إلى المسجد."
فسأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يرخِّص له فيصلي في بيته، فرخَّص له، فلما ولَّى دعاه، فقال: «هل تسمع النِّداء بالصلاة؟».
فقال: نعم.
قال: «فأجِبْ» [رواه مسلم].

[على الشامى]

جزاكى الله كل خير