د عمرو الليثي يكتب الابتلاء

[على الشامى]

الابتلاء هو دار للاختبار وللامتحان، والمولى عز وجل يعطى الدنيا لمن يحب ولمن لا يحب، ولا يعطى الآخرة إلا لمن أحب. ولقد أوضح سبحانه وتعالى تلك المسألة فى قوله تعالى «لقد خلقنا الإنسان فى كبد».. وقيل للإمام أحمد بن حنبل: متى الراحة يا إمام؟ قال والله لا راحة إلا مع أول قدم نضعها فى جنة الرحمن. وقد قال المولى عز وجل فى الحديث القدسى «أعددت لعبادى الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر»، ولأجل ذلك سيد ولد آدم، صلى الله عليه وسلم، كان دائما يعلق قلوب المؤمنين بالجنة، فلا يوجد عمل صالح ذكره الرسول صلى الله عليه وسلم إلا وربطه بالجنة بدءاً من التوحيد؛ لقوله صلى الله عليه وسلم «من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة». حتى العلم فقد قال صلى الله عليه وسلم «من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاً إلى الجنة»، وغير ذلك من الأحاديث الشريفة التى تربط فعل الأعمال الصالحة بالجنة، فالنبى، صلى الله عليه وسلم، يعلم أن الإنسان جُبل على حب الأجر.. والدنيا بها ابتلاءات كثيرة جداً، وكما قال ابن مسعود رضى الله عنه ما ملئ بيت فرحا إلا ملئ ترحا، فلا يوجد إنسان فى هذا الكون إلا وكان ذاق الفرح وذاق الحزن، حتى ولو بمقادير مختلفة من شخص لشخص، لكن الشىء الذى يكدر المؤمن أكثر من ابتلاءات الدنيا هو أننا كنا نسمات فى ظهر أبينا آدم حينما كان فى الجنة فلما أخرج من الجنة أخرجنا معه، فمازال قلب المؤمن يعيش على أمل أن يرجع مرة أخرى إلى الوطن الأول ألا وهو الجنة.. والطريق إلى الجنة معروف للجميع فالمولى عز وجل يقول فى كتابه العزيز «إن اللّه اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة»، فمثلما كان الخروج من الجنة لسببين هما النفس والمال والمتمثلان فى إغواء إبليس لآدم عليه السلام بشجرة الخُلد والملك الذى لا يبلى سيكون طريقنا للجنة عن طريق النفس والمال، وتقديم النفس ليس من خلال الجهاد والقتال فى سبيل الله فقط، فأبواب الخير كثيرة ومفتوحة للجميع وذلك من خلال العبادات والصلاة والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ومساعدة الفقراء واليتامى، وغير ذلك من أبواب الخير التى يقدم فيها الإنسان نفسه وماله وكل ما عنده فى سبيل الله سبحانه وتعالى.