مرجعية شيعية يطالب الأزهر بالتصدى لفتوى إرضاع الكبير

[سحر]

اليوم السابع

طالب وكيل المرجعيات الدينية الشيعية بالكويت، محمد باقر المهرى، فى بيان له أمس، الأزهر الشريف بالتصدى لفتوى إرضاع الكبير التى صدرت عن الشيخ عبد المحسن العبيكان المستشار فى الديوان الملكى السعودى.

وطالب بضرورة تصدى العلماء المتعمقون فى الفقه والأزهر أمام هذه الفتاوى، التى ما أنزل الله بها من سلطان، وتشوه سمعة الإسلام والمسلمين وتجلب السخرية والاستهزاء والتطاول على الفقه الأصيل، كما طالب بالتصدى لفتوى جواز الاستمتاع إلى الغناء وغيرها من الفتاوى التى وصفها البيان بـ "الباطلة".

وكان العبيكان أفتى فى حواره مع قناة العربية "إذا احتاج أهل بيت ما إلى رجل أجنبى يدخل عليهم فى شكل متكرر، وهو أيضا ليس له سوى أهل ذلك البيت، ودخوله فيه صعوبة عليهم ويسبب لهم إحراجا وبالأخص إذا كان فى ذلك البيت نساء أو زوجة، فإن للزوجة حق إرضاعه»، واستشهد بحديث سالم مولى حذيفة وأقوال أخرى استشهد بها عن أم المؤمنين السيدة عائشة (رضى الله عنها) زوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، وكذلك ما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية، مشيرا إلى أن فتوى إرضاع الكبير حسب ما حددها من ضوابط هى حالة لا تختص بزمن معين وإنما هى للعامة فى كل الأزمان.

من جانبه أوضح العبيكان، فى بيان له، أن فتواه فهمت بطريقة خاطئة قائلا: "الفتوى يفهمها البعض خطأ، أن الرضاع يحصل مباشرة من ثدى المرأة، والحقيقة أنه تحلب المرأة فى إناء ثم يشربه، كما نص عليه أهل العلم.

قال الإمام ابن عبد البر فى كتاب التمهيد "هكذا إرضاع الكبير كما ذكر، يحلب له اللبن ويسقيه، وأما أن تلقمه المرأة ثديها كما تصنع بالطفل فلا، لأن ذلك لا يحل عند جماعة العلماء.

كما نبه العبيكان إلى خطورة القدح فى السنن الصحيحة، حيث الحديث رواه مسلم فى صحيحة ولم ينازع أحد فى صحته.

كما لا يجوز القدح فى آراء الأئمة والعلماء المحققين، موضحا أن الفتوى لا تشمل السائقين والخدم، وإنما هى فى حالات نادرة.

[شمس مصر]

مجهود أكثر من رائع عزيزتي / سحر
أود أن أشكرك عليه بشدة ..فأنت دائما تمتعينا وتأتينا بكل ما هو جديد

وهنا أحزن كثير على الذين يسمون أنفسهم وبالتالي يسمونهم الناس شيوخ .علماء أجلاء
وللأسف هم من يعترون المناصب الرسمية فى الإفتاء وغيره ..وهنا أيضا كنت أنتظر

من الحكومة والارض المطهرة والتي ولد فيها أشرف الخلق أجمعين
(سيدنا محمد ..صلى الله عليه وسلم)
أن تقف موقف حازما وصارما من هذة الفتوى والتي لا تمدللإسلام بصلة لا من قريب ولا من بعيد
حتى بحسب تفسيره (ويجوز أن يكون الارضاع غير مباشر ) والله عشنا وشفنا
والله إن هذا لتخريف يقصد به الاساءة المباشرة للاسلام

وهذا الموقف لشيعة أوسنة ولا أى انقسام فيه فهو بكل الاديان السماوية حرام حرام
واسمحولي ..أن هذة دعوة مباشرة أو غير مباشرة للزنا العلني ..

وكان أحرى بحكومة هذة الارض المقدسة ..أن تقوم فورا بإعدام هذا الذي يسمى شيخ فى ميدان عام أمام الجميع ..حتى يعرف الكل أنه ليس من السهل التلاعب بالاسلام وبأحكامه

وفي الاخير لا يسعنا إلا قول ..حسبنا الله ونعم الوكيل

[احمد مختار]

مشكورة سحر عالاخبار