قريش تاريخ و بحوث

[الزهراء]

تــــــاريـــخ قــــريــــش

--------------------------------------------------------------------------------
منها دولة بني أمية .. وبني العباس .. وبني أمية في الاندلس

قبيلة ( قريش ) من أكبر القبائل العربية في الجاهلية ( قبل الإسلام ) ، وتعتبر القبيلة الأولى في مكة ، ولها تاريخٌ مشرف لا ينكره أحداً أبداً ، وقبيلة قريش هي قبيلة الخلفاء الراشدين الأربعة ( أبو بكر الصديق ، وعمر الفاروق ، وعثمان ذو النورين ، علي بن أبي طالب) وهي كذلك قبيلة العشرة المبشرين بالجنة ، وقبيلة سيف الله المسلول ( خالد ابن الوليد ) و غيره من أجلاء الصحابة وكرام العرب رضي الله تعالى عنهم أجمعين .. ونسأل الله بأن يجمعنا معهم في عليين .. اللهم آمين والسادة الأشراف هم من ذرية رجل واحد ( علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ) من هذه القبيلة الكبيرة ( قريش ) ..
فنريد من هذا المبحث الجديد بأن نذكر القبائل الكريمة الحالية التي ترجع إلى قبيلة قريش الكريمة ؟


(بني هاشم)
أشراف قريش والعرب الذي ينتسب إليها سيد الخلق وأطهرهم حبيبنا وقدوتنا ورسولنا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم





القرشيون في العراق:
أورد لكم هنا أسماء بعض الأسر القرشية في العراق (اعتمادا على العديد من المصادر الخاصة بأنساب أهل العراق) والتي تنتسب إلى احد أجداد رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وهو فهر بن مالك بن النضر بن كنانة المضري العدناني وفهر هذا هو المعروف بقريش (وحسب ما ذكر في الكثير من المصادر القديمة والحديثة).
وقد استثنيت هنا جميع الأسر العلوية والعباسية لكثرتها ولتكرار ذكرها في الكثير من المصادر والكتب التي تحدثت بإسهاب عن الذريتين، كما ان المجال لا يتسع هنا لذكر المئات أو الآلاف من هذه الأسر الهاشمية لكثرة عددها ولكثرة تفرعاتها,,,,,

أولا:البكريـون:
وهم ذرية الخليفة أبي بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه، وتنتسب اليه الاسر التالية:
1.آل فرهاد في بغداد والموصل.
2.آل الخاصكي في بغداد.
3.آل البكري في بغداد.
4.آل البكري في الموصل وهم غير آل البكري الوارد ذكرهم اعلاه.
5.الاسرة الصديقية في شمال العراق.
6.رؤساء عشيرة السورجية في شمال العراق.
7.البو رحمان في سامراء (ينسبهم البعض الى قبيلة اياد العربية).
8.آل الحاج زكريا.
9.آل النعمة.
10.آل ملا عبيدة.
11.آل شنشل.
12.آل السعرتي.
ويتركز وجود الأسر الخمسة الأخيرة في الموصل وبغداد.

ثانيا:العمريـون:
وهم ذرية الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه، وتنتسب إليه الأسر التالية:
1.آل العمري في الموصل وبغداد،وهو من البيوت الكبيرة في العراق.

2. الموازنة في هيت غرب بغداد.الموازنة التي ذكر المرحوم السيد يونس السامرائي في الجزء الثاني من كتابه القبائل العراقية وضمن حديثه عن العمريين انها تنتسب الى الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وحسب وثائقهم، فيما ذكر د.خاشع المعاضيدي في الجزء الثالث من كتابه من انساب أعالي الفرات أسرة المواذنة وذكر بأنهم من الدواسر والله اعلم.

3.الباشورية في شمال العراق.

4.المزورية في شمال العراق ايضا.



ثالثا:الأمويـون:
ومن ضمنهم ذرية الخليفة الشهيد عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه،,,
1. بني أمية
أ.ذرية الخليفة الراشد الثالث الشهيد عثمان بن عفان الأموي:
1.آل ميكائيلي في شمال العراق.
2.آل السنوي في شمال العراق.
3.آل القره داغي في شمال العراق.
4.آل ماجد مصطفى في السليمانية.
5.آل الخطيب في السليمانية.
6.آل خادم السجادة في كركوك.
7.آل النائب في الموصل.
ب.ذرية حرب بن أمية جد الخليفة معاوية بن أبي سفيان (ومن ضمنهم ذرية معاوية وأولاده):
1.أمراء اليزيدية في شمال العراق.
2.آل حرب ويعرفون بالحروب او الحروبي او الحرباوي او الحربي وهم غير قبيلة بني حرب العدنانية المعروفة.
3.آل الصفار في سامراء.
ج.ذرية الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز الأموي:
1.السواطرة في هيت غرب بغداد.
2.آل الشبخون في الموصل.
د.أسـر أمـوية أخـرى:
1.آل سلمان اغا.
2.آل عبد الوهاب اغا.
3.آل جوير.
4.آل الجلبي (وهم غير آل الجلبي في وسط وجنوب العراق).
5.آل الحكيم (وهم غير آل الحكيم في وسط وجنوب العراق).
وجميعهم يسكنون الموصل.
6.الشيايشة في تكريت شمال بغداد (ينسبهم البعض الى قبيلة عنزة العدنانية والبعض الى قبائل اخرى).
7.السليفاني في دهوك في شمال العراق.

رابعا:الجعفريـون:
ذرية الشهيد جعفر الطيار بن أبي طالب رضي الله عنه وارضاه:
1.البيكات في الحلة (ينسبهم البعض الى الجعفر من شمر).
2.آل الطيار الجعفري واغلبهم في بغداد، وينتسبون الى حسن الطيار الجعفري الطالبي احد معاصري السيد القطب عبد القادر الكيلاني الحسني (هناك اسر عراقية عديدة تعرف بآل الطيار لكنها ذات انساب مختلفة).
وهناك اسر عديدة في العراق تتلقب بالجعفري او آل جعفر لكن معظمها ينتسب الى قبيلة شمر وليس الى
قبيلة قريش.
خامسا:العقيليـون:
ذرية عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه وارضاه:
وتنتسب اليه بعض الاسر المتلقبة بالعقيلي (بني عقيل) او العجيلي (بني عجيل) الا ان معظم المصادر تشير الى انهم من عقيل بن عامر العدنانية وليسوا من القرشيين.
سادسا:الشيبيـون (بني شيبة):
ذرية شيبة بن عثمان بن طلحة من ذرية عبد الدار بن قصي (احد اجداد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم)
بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر ومنهم آل الشيبي سدنة بيت الله الحرام في الحجاز،وهم في العراق يتفرعون الى الاسر التالية:
1.آل الشيبي ويسمى بعضهم آل الكليدار وهم سدنة الحضرة الكاظمية في بغداد الى الان.
2.آل الجمالي.
3.آل حمزة.
4.آل عجينة.
5.آل شقافي.
6.آل المؤذن.
7.آل الساعجي.
8.آل عبد اللطيف.
9.آل أبو الرك.
10.آل حاج محمد صالح.
ويتركز تواجد هذه الاسر في بغداد.

وايضا لاننسي سدنه بيت الله الحرام المتواجدين بالسعوديه في الحجاز وحامل مفتاح الكعبه هو عبدالعزيز بن عاصم الشيبي
سابعا:ذرية لؤي بن غالب بن فهر:
وهم في العراق يعرفون بآل لؤي (ينسبهم البعض الى كنانة العدنانية).

ثامنا:الخالديـون (بنو مخزوم):
ذرية سيف الله المسلول الصحابي الجليل خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي القرشي رضي الله عنه وارضاه، وقد ذكرت بعض المصادر القديمة ان ذريته قد انقرضت الا ان الكثير من المصادر الاخرى اثبتت وجود ذرية له وان المقصود هو انقراضها من مدن ومناطق معينة وليس انقراضا تاما، ويتفرعون في العراق الى:
1.بني خالد ويتلقب بعضهم بالخالدي وينتشرون في مناطق كثيرة من انحاء العراق وهم اسر متعددة
(هناك اسر اخرى غير هذه الاسر تتلقب ايضا بالخالدي ولكنها لا تنتسب الى الصحابي خالد بن الوليد).
2. الخوالد في كركوك.
3.آل بابان.
4.آل الزهاوي (نسبة الى زهاو في شمال العراق وليس كل زهاوي هو خالدي).
5.آل بلباس.
6.بعض قبائل بيشدر.
7.رؤساء عشيرة خوشناو.
8.قبيلة كردي (الكردية).
9.عشيرة الاياسي.
ويتركز وجود الاسر السبعة المذكورة اعلاه في شمال العراق.
10.آل عريعر في وسط وجنوب العراق.
11.آل الجنام.
12.آل العثمان.
13.آل سيف الدين.
وتتواجد هذه الاسر الثلاثة في انحاء متفرقة من العراق.
14.المساحلة في وسط وجنوب العراق.
15.آل القزاز الخالدي.
16.آل حاج محمد.
17.آل النجفي(النجيفي).
18.آل الكلاك.
19.آل الدباغ الخالدي.
20.آل البحر.
21.آل الفاقهون.
ويتركز تواجد الاسر السبعة الاخيرة في الموصل
1 / الشيخ خالد طلال سليم الخالدي شيخ عشيرة ال حميد وهو شيخ شمل بني خالد العراق كافه
2 / الشيخ احمد امين محمد علي الخالدي شيخ عشيرة الكلاك
3 / الشيخ اسماعيل حسن محمد الخالدي شيخ عشيرة الغزالي
4 / الشيخ علي حازم عبد الرزاق الخالدي شيخ عشيرة القصيمي
5 / الشيخ خليفة اعكيل حين الخالدي شيخ عشيرة المساحلة
6 / الشيخ يونس ميسر عكلة براك الخالدي شيخ عشيرة الجنام
7 / الشيخ عريش حمد رملي الخالدي شيخ عشيرة البحر
8 / الشيخ عبدالاله سعيد الخالدي شيخ عشيرة ال فارس
9 / الشيخ احمد محمد سيف الدين الخالدي شيخ عشيرة ال سيف الدين
10 / الشيخ عبد الرزاق بكر شعيب الخالدي شيخ عشيرة ال شعيب
11 / الشيخ طلال محمد الخالدي شيخ عشيرة القزاز

اسماء شيوخ عشائر محافظة بغداد
1 / الشيخ سعد محمد علي رفعت الخالدي شيخ عشيرة ال محمد العيسى
2 / الشيخ محمد فياض جاسم الخالدي شيخ عشيرة البو جاسم
3 / الشيخ ساير هلال ابراهيم الخالدي شيخ عشيرة المداهنة
4 / الشيخ غازي دلبوش دهش الخالدي شيخ عشيرة الصفر
5 / الشيخ خلف عواد معيلو الخالدي شيخ عشيرة السحبان
6 / الشيخ خليل ابراهيم يوسف الخالدي شيخ عشيرة المراجعة
7 / الشيخ عباس صالح علوان الخالدي شيخ عشيرة العبابسة
8 / الشيخ ياسين فياض الخالدي شيخ عشيرة ال نصار
9 / الشيخ جبار جاسم محمد دهيرب الخالدي شيخ عشيرة الحلاتمة
10 / الشيخ كامل صالح حمود محمد الخالدي شيخ عشيرة الصبيحات
11 عبدالله لهمود محمد الخالدي شيخ عشيرة ال هلال
12 / الشيخ وليد ساير الخالدي شيخ عشيرة الركاطنة

اسماء شيوخ عشائر محافظة ديالى
1 / الشيخ جبار خليل كاظم الخالدي شيخ عشيرة الرويزات
2 / الشيخ عبدالله مستر كاظم مروح الخالدي شيخ عشيرة البو مهدي
3 / الشيخ محمد صالح اسماعيل الخالدي شيخ عشيرة المنديل
4 / الشيخ داؤد ابراهيم عزيز الخالدي شيخ عشيرة السحبان ينسبهم البعض الى اسد بن عبدالعزى القرشي جـد أم المؤمنين السيدة خديجة بنت خويلد القرشية رضى الله عنها وأرضاها الا ان اغلب المصادر تجمع على انهم من ذرية اسد بن خزيمة العدناني.


‎

والعرب قاطبه يعرفون بني خالد( الحكم الخالدي في شرق ووسط جزيره العرب لمده من الزمن ومن اشهر زعمائهم عريعر بن دجين الخالدي المخزومي القرشي) وهم قبائل كثيره متواجده في الكثير من المدن السعوديه في الشرقيه وفي القصيم وفي نجد0
وايضا لاننسي خوالد الشام وتربطهم مصاهره ونسب بخوالد السعوديه وكانوا لايدفعون اتاوه للدوله العثمانيه ولهم تقدير عند الحاكم العثماني


عائلة السادة أو السيد بقطر والإمارات والبحرين ومنهم اليوشع وكذلك أبناء عمهم المصطفوي والهاشمي يرجعون إلى السادة القتاليين وهم من اشهر قبائل قريش في الخليج.

بطون قريش في الجزائر:
اولاد دراج من بني اسد بن عبد العزى بن قصي ( من بطون الزبير بن العوام )
اولاد سيدي الشيخ من بني تيم ( من بطون ابي بكر الصديق )السلام على اباء العم حيثما كانوا
وبعد
يسمى القرشيون في المغرب العربي بالاجواد وهم من عرب الفتح اولا ثم منهم من لحق بالادارسة ومنهم من جاء بعد الهلاليين
ومنهم من ابي بكر الصديق وخاصة من يعرفون بالبوبكرية وهم عدة فروع من بني معمر بن العالية وهم
-اولاد سيد الشيخ
- اولاد سيد احمد المجذوب ويسمون المجاذيب
وهاته الفرق تتمركز في الصحراء الجزائرية وخاصة الجهة الغربية الى جنوب المغرب الاقصى وهم كثر
هناك من نسل عمر بن الخطاب
هناك من نسل خالد بن الوليد
هناك من المضارب ومن المحال اي من بني مخزوم وغيرها من بطون قريش وكلهم يسمون الاجواد قد نتمكن من تاليف مؤلف حولهم في القريب العاجل ان شاء الله
اما في منطقة الحضنة ولكي افك اللغز اقول وبالله التوفيق
ان في اولاد دراج وكما يقول صاحب الموقع اي مشري فان اولاد سحنون من بني الزبير بن العوام وحسب وثائق عثمانية ربما سقطت منها اسماء
لكن ماقاله الدراجي يحتاج الى اظافة قولك انهم جاءوا من الساقية الحمراء انما هؤلاء هم الاشراف الادارسة ويكثر في الحضنة الادارسة وخاصة البوازيد اولاد سيدي ابي زيد دفين جبل العمور قرب لغواط وهو من بني عيسى بن ادريس
واعرف اقواما في عين الكلبة في بلد الحضنة يسمون اولاد سيدي احمد هؤلاء هم من نسل سيدي غالم بن يوسف بن سليمان دفين طافراوي بوهران منهم قاضي الجزائر غانم الدراجي وله نسل على ما قال الحفناوي ومنهم في قسنطينة.

ومن المنتسبين إلى محمد بن الحنفية بن علي بن أبي طالب
آل بري بعنزة و آل الفادني بالسودان و العالم الصوفي عبد الوهاب الشعراني
و من العقيليين فيما يقال : ال بلفقيه و آل العسل و آل با جابر و بالسودان آل ود مدني
و يقال بانتساب العقليين في السودان إلي العقيليين و منهم من يعدهم حسينيين

( آل المفتي الصديقي) تسلسل النسب إلى الخليفة الأول أبو بكر الصديق رضي الله عنه..ووجود اسم حسين بن سعيد بن قاسم..

فهناك عائلة في الكويت تنتسب إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه تذكر أن أحد أجدادها اسمه...الشيخ حسام الدين حسين بن قاسم...وكان شيخاً وعالم دين معروف ومذكور في طبقات العلماء_وأحفاده كذلك فيما بعد_ وقد نزل مدينة العلا شمال المدينة المنورة سنة1005هــ.....ولا يعرفون ما بعد حسين بن قاسم...الذي كان يلقب كذلك بـ(شيخ العلا)..




فمن هذه البطون القرشية:

1- اشراف مكة المكرمة من بني الحسن بن علي , و كانت فيهم شرافة امارة مكة.

2- اشراف مكة المكرمة من بني الحسين بن علي و هم اقل عددا.

3- بنو شيبة حجبة الكعبة المشرفة , و هم بقية بني عبد الدار .

4- السوالمة: و هم بقايا بني مخزوم و هم ذرية عبد الله بن ابي ربيعة بن المغيرة المخزومي , و فروعهم:
* الهادية
* المعطان
* البصلان
* الرقعان
* العشية

5- القنعان : و منهم:
* الغلالية
* الحوذين
*المواسية
*الحمادين
*الحجرة

6- الغجرة

7- قريش بين مكة و عرفات 0
* ال سهم و هم من بقايا بني سهم وهم من ذريه عبدالله بن عمرو ابن العاص وسكنوا الوهط والوهيط
* ال زحين
* ال يام
* بنو ثور
* المداثر

8- الهيافين و هم بادية بين مكة و الطائف: وشيخهم عبدالله مهدي الفطيس
* ال عبد الكريم
* الفطسة
* ال شاوش
* ال عودة
* الزعابية
* الصقرة

9- ال علي و هم بادية بين مكة و الطائف:
* المذاكير
* ال حميدان وشيخهم عبدالله عليوي الحميدان القرشي
* ال مكيده وشيخهم مضيف المكيدي القرشي

10- الهواملة و هم بادية بين مكة و الطائف:
*ال درويش وشيخهم حميد القرشي
* ال شفيع
* الحمود
* ال بركيو شيخهم عبدرب النبي القرشي
* السراحين
* ال عمرو و منهم الشوابرة
وايضا هناك من قريش من يسكن علي خط الرياض في منطقه تسمي بالقرشيات وعددهم حوالي 6000 نسمه ينتمون لبني اميه من قريش وهم عده فخوذ0
11- بيوتات كريمة من الصديقيين البكريين من بني تيم , و العمريين من بني عدي , و غيرهم

العباس بن عبد المطلب:

كان أسنَّ من رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنتين وقيل: ثلاث سنين. وأمُّه امرأة من النَّمِرِ بن قاسط، وهي نُثيلة بنت جناب بن حبيب بن مالك بن عمرو بن عامر الضَّحيان الأصغر بن زيد مناة ابن عامر الضَّحيان الأكبر بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النَّمر بن قاسط.

هكذا نسبها أبو عبيدة معمر بن المثنَّى،

قال: وهي أول عربية كست البيت الحرام الحرير والدِّيباج وأصناف الكسوة؛ وذلك أن العباس ضلَّ وهو صبي، فنذرَتْ إن وجدَتْهُ أن تكسو البيت الحرام فوجدته وفعلت. وكان رئيسا في الجاهلية، وإليه كانت عمارة المسجد الحرام والسقاية في الجاهلية. فالسقاية معروفة، وأما العمارة فإنه كان لا يدع أحدا يستبُّ في المسجد الحرام ، ولا يقول فيه هُجرا، يحملهم على عمارته في الخير، لا يستطيعون لذلك امتناعا منه لأنه كان ملأ قريش قد اجتمعوا وتعاقدوا على ذلك، فكانوا أعوانا عليه، وسلَّموا ذلك إليه. وكان أنصر الناس لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أبي طالب. وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة العقبة مع الأنصار السَّبعين ليشُدَّ العقد للنبيَّ عليه السلام عليهم، وهو على شركه. وأسلم العباس قبل فتح خيبر، وقيل: أسلم قبل بدر إذ ذكر بعض من ألَّف في المغازي أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين أُسِر يوم بدر: يا رسول الله إني مسلم، وإني أُخرِجتُ كَرها. فقال: "الله أعلم بإسلامك، وأما ظاهر أمرك فعلينا". وكان مقيما بمكة من أجل السقاية أذن له النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك. وكان يسُرُّه ما يفتح الله على المسلمين، ويكتب بأخبار المشركين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان المسلمون يتقوُّنَ به، ولكن يكتم إسلامه، وفي حديث الحجاج بن عِلاط السُّلَمِيِّ ثم البَهْزي أنه كان مسلما في قصته مع قريش حين خدعهم بعد فتح خيبر، وحديثه بذلك صحيح من رواية ثابت البنانيِّ وغيره عن أنس. وقد مضى ذكره في بَهْزٍ من سُلَيم.
وأُسر العباس يوم بدر ففدى نفسه وفدى نوفلا وعقيلا ابني أخويه الحارث وأبي طالب. والذي أسر العباس أبو اليَسَر كعب بن عمرو السُّلميُّ من بني سَلٍمة بن الخزرج. وكان أبو اليَسَر رجلا قصيرا مجموعا، والعباس رجل طويل ضخم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لقد أعانك عليه مَلَكٌ كريم". وقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من لقي منكم العباس فلا يقتله فإنَّ قريشا أخرجته إلى بدر كرها".

ولما شُدَّ وثاقه مع الأسرى بات رسول الله صلى الله عليه وسلم ساهرا تلك الليلة ولم ينم. فقال له بعض أصحابه: ما يسهرك يا رسول الله؟ قال: "أسهر لأنين العباس". فقام رجل من القوم فأرخى من وثاقه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لي لا أسمع أنين العباس؟ فقال الرجل: أنا أرخيت من وثاقه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فافعل ذلك بالأسرى كلِّهم".

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعظِّم العباس ويجله ويقول "هذا عمي وصنوِ أبي". وقال عليه السلام "هذا عمي العباس أجود قريش كفا وأوصلها". ووجَّهه رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة إلى أهل مكة فأبطأ عليه، فقال: "ردُّوا عليَّ أبي، أما والله لئن فعلت به قريش ما فعلت ثقيف بعروة بن مسعود لأضرمنَّها عليهم نارا".

وكان عمر وعثمان رضي الله عنهما، إذا لقيا العباس بن عبد المطلب وهما راكبان نزلا، ويقولن: عمُّ رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال خُرَيم بن أوس بن حارثة الطائي ويُكنَّى أبا نجاء: هاجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مُنصرفه من تبوك، فسمعت العباس عمَّه يقول: يا رسول الله إني أريد أن أمدحك، فقال له النبي عليه السلام: "قُل لا يُفضض الله فاك"، فأنشأ يقول:



مِن قَبلها طِبتَ في الظِّلالِ وفى مُستَودعٍ حيثُ يُخصفُ الورقُ
ثمَّ هبطتَ الـبـلادَ لا بَـشَـرٌ أنتَ لا مُضـغةٌ ولا عَـلَـقُ
بل نُطفة تركب السفـينَ وقـد ألجمَ نَسراً وأَهلَـهُ الـغـرقُ
تُنقَلُ من صالـبٍ إلـى رَحـمٍ إذا مضى عالمٌ بـدا طَـبـقُ
حتى احُتَوى بيتُكَ المُهَيمِنُ مِـن خِندِفَ علياء تَحتَها النُّـطُـقُ
فنحنُ في ذلك الضياء وفي الن ور وسُبْلِ الرَّشَادِ نَـخْـتَـرِقُ

وقال ابن شهاب: كان أصحاب النبيِّ عليه السلام يعرفون للعباس فضله، ويقدِّمونه ويشاورونه ويأخذون برأيه.وقال غيره: كان العباس جميلا أبيضا بضَّا ذا ضفيرتين معتدل القامة. وقيل: بل كان طُوالا. وروى ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر قال: أردنا أن نكسو العباس حين أُسر يوم بدر فما أصبنا قميصا يصلح عليه إلا قميص عبد الله بن أُبي. وذُكر في صحيح التاريخ أن العباس كان جوادا مطعما. وهو من المطعمين يوم بدر. وكان وصولا للرحم، ذا رأي حسن ودعوة مرجوَّة.
واستسقى به عمر زمن الرَّمادة وذلك سنة سبع عشرة. وكان كعب الأحبار قال له: يا أمير المؤمنين إن بني إسرائيل كانوا إذا قُحطوا استسقوا بعصبة الأنبياء. قال: فخرج عمر وخرج معه العباس وقال: اللهم إنا نتقرب إليك بعمِّ نبيّك....

وقبيله قريش قبيله كبيره تمتد من الصين الي اسبانيا ويصعب حصرها ولو اردنا الحصر لااحتجنا الي مجلدات ونذكركم بقول الرسول صلي الله عليه وسلم (انا اخو كل تقي ولو كان عبدا حبشيا وبري من كل شقي ولو كان شريفا قرشيا)

[الزهراء]

صور من خيل قريش

يالايمي بالخيل بالهون بالهون // لا يالسنافي كب عنك العذايل

للخيل حبٍ داخل القلب مكنون // احبها من حبها لتخايل

رمز الشجاعه والفخر كان تدرون // اقسم بها الرحمن منشي المخايل

الخيل فيها الخير ثابت ومسنون // وصى بها محمد وديع الرسايل

[الزهراء]

هذه كانت صور خيول قبيلة قريش و ان شاء الله ابل قريش سترونها فى العرض القادم

[الزهراء]

باقى خيول قبيلة قريش

[الزهراء]

ما اجمل خيولك يا قريش يا قبيلة سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم

[الزهراء]

الفحل العديد الشقب

[الزهراء]

الفرس غشامية الشقب

[الزهراء]

خيول قريش ما احلاها

[الزهراء]

الاسم - بنت فارس

[الزهراء]

أنساتا سلمان