« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: دكتور عمرو الليثي يكتب محفوظ بين السادات وعبدالناصر (آخر رد :على الشامى)       :: دكتور عمرو الليثي يكتب الثعلب ومحاولة اغتيال عبدالناصر (آخر رد :على الشامى)       :: دكتور عمرو الليثي يكتب الثعلب (آخر رد :على الشامى)       :: دكتور عمرو الليثي يكتب حكايات جابر الشهير بنور الشريف (آخر رد :على الشامى)       :: دكتور عمرو الليثي يكتب وحش الشاشة (آخر رد :على الشامى)       :: دكتور عمرو الليثي يكتب الدونجوان والزوجة 13 (آخر رد :على الشامى)       :: دكتور عمرو الليثي يكتب أبوزهرة (آخر رد :على الشامى)       :: دكتور عمرو الليثي يكتب جين كيلى مصر (آخر رد :على الشامى)       :: دكتور عمرو الليثي يكتب رجاء ودعاء الكروان (آخر رد :على الشامى)       :: دكتور عمرو الليثي يكتب عيد الأب (آخر رد :على الشامى)      

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-26-2012, 12:13 AM
safy nada safy nada غير متواجد حالياً
مشرف
 

افتراضي محاسبه الحكام فرض وتركها حرام



لقد فرض الله سبحانه وتعالى على المسلمين محاسبة الحكام على أعمالهم وعلى تصرفاتهم, وأمرهم أمرا جازما بالتغيير عليهم, إذا هضموا حقوق الرعية أو قصروا بواجباتهم نحوها, أو أهملوا شأنا من شؤونها, أو خالفوا أحكام الإسلام, أو حكموا بغير ما أنزل الله, وهذا كله بيّن جليّ في الآيات الكريمة والاحاديث الشريفة, وفي واقع حياة المسلمين على مر العصور .
قال تعالى " كنتم خير أمه أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر " وقال " ولتكن منكم أمه يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر "
فوجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر دليل على وجوب محاسبة الحكام لأن الأمر به عام يشمل الأمه جميعا ومنها الحكام .
فالله سبحانه قد طلب في هذه الآيات ـ وكثير غيرها ـ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, وقرن الطلب بقرينه تدل على الجزم, ألا وهي الثناء على الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر و‎بقوله كنتم خير أمه أخرجت للناس "وقوله " وأولئك هم المفلحون " .
والأحاديث الشريفة التي حث فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم, قال " ستكون أمراء فتعرفون وتنكرون, فمن عرف برئ, ومن أنكر سلم, ولكن من رضى وتابع " فقد أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الإنكار على الحكام, واوجب هذا الإنكار بأي أسلوب من أساليب التعنيف والتبكيت, والحدة في القول والإغلاظ فيه .
ولقد اعتبر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم ينكر على الحكام شريكا لهم في الإثم إذ قال : فمن رضى أى بما عملوه من المنكرات ـ وتابع ـ أي تابعهم على عملهم هذا ولم ينكر عليهم ـ فلا يبرأ ولايسلم من الإثم , وجعل المسلمين الذين لا يحاسبون الحكام شركاء لهم في الإثم قرينة على وجوب محاسبة الحكام والتشديد عليهم وعدم التفريط بها .
أما واقع حياة المسلمين في مختلف عصورهم فمروية وثابتة ومعروفة وكثيرة كثرة لا تكاد تحصى .

فقد ثبت أن المسلمين قد اعترضوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بوصفه رئيسا للدولة لا بوصفه رسولا. في مواطن كثيرة : ففي الخندق رفض سعد بن معاذ وسعد بن عبادة موافقة الرسول عليه السلام على إعطاء غطفان ثلث ثمار المدينة, وقال له سعد بن معاذ, "والله لا نعطيهم إلا السيف " فقال عليه السلام " أنت وذاك " وعمل برأيهما.

وفي الحديبية اعترض عمر رضى الله عنه وكثير من المسلمين على رسول الله صلى الله عليه وسلم على موافقته على الصلح, وقال "علام نعطي الدنية في ديننا?"
كما حاسب المسلمون الخلفاء الراشدين وخلفاء بني أمية وخلفاء بني العباس.
فهذا عمر يمنع أبا بكر من بيع الثياب حتى يتفرغ لرعاية شؤون الناس .
‎وهذا بلال يحاسب عمر على أرض السواد حتى يقول عمر " اللهم اكفني بلالا وصحبه ".
وتأتي الوفود من الأمصار لمحاسبة عثمان رضى الله عنه.
ويحاسب العبادلة الأربعة معاوية حساب شديدا على أخذه البيعة ليزيد.
ويحاسب سفيان الثورى المنصور بقوله " اتق الله فقد ملات الأرض ظلما وجورا " فيطأطىء " المنصور رأسه
ويحاسب احمد بن حنبل المأمون على قوله بخلق القران .




التوقيع: ليه الواحد ساعات يكون متضايق وتعبان

ليه ربنا اعطى البشر نعمة النسيان

علشان الكل يقوم من النوم مبسوط وفرحان

انسى الالم والحرمان وتمتع بنعم الرحمن

ان حسيت انك تعبان عليك بتلاوة القران***
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية