[مصطفى البلتاجى]

وقد جاءت في رؤيتهم أخبار صحيحة منها:

قصة أبي هريرة عندما وكل بحفظ زكاة رمضان، فجاء الشيطان بصورة رجل يسرق منه.

يقول ابن حجر في شرح الحديث: "وأنه قد يتصور ببعض الصور فتمكن رؤيته وأن قوله تعالى: (أنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم)، مخصوص بما إذا كان على صورته التي خلق عليها"

وكذلك يقول في شرح حديث أبي هريرة في صحيح البخاري: "إن عفريتاً من الجن تفلت علي البارحة..... إلخ". يقول: استدل به الأمام الخطابي على أن أصحاب سليمان –عليه السلام- كانوا يرون الجن في أشكالهم وهيئتهم حال تشكلهم.



ما لا يقدر على الجن إتيانه

عرف الناس أن للجن قدرة خارقة وأنهم يقومون بأعمال عجيبة. فظنوا أنهم أيضاً قادرون على معرفة الغيب والاطلاع على الأسرار المخفية. وكذلك كانوا يعتقدون أن الشياطين يلقون بعض ما يخطفونه من خبر السماء على الكهان، فقصدوهم في معرفة أمور غيبية كالسرقات، والجنايات وغيرهما. والحق أن الجن كالإنس لا يعلمون عن الغيب شيئاً. لأن علم الغيب مما استأثر الله به، ولا يطلع على غيبه أحداً إلا من أراده هو لحكمة يعلمها جل وعلا