[الصادق الزبير]

السادة الأعضاء والزوار والسيد الدكتور عمرو الليثي والسادة المشاركون في هذا الموضوع المهم اللغة العربية أصل اللغات أو أصل اللهجات كما سميتها في مدونتي في مكتوب وسميتها الاختصار
http://alsadig-alzobair.maktoobblog.com/1020636
وفي أيضاً باسمي "واتا الصادق الزبير أحمد الزبير" عند البحث في قوقل google
الموضوع كما قلتم ليس بجديد وقد اطلعت بعد أن خرجت ببعض النتائج على كل ماذكرتم وقد اتت فكرتي عن هذا الموضوع عن أثر رُوي عن الامام علي كرم الله وجهه ومن ثم بدأت مسيرتي في الموضوع بدون أن أجد موضوعاً محدداً. وقد كان الأثر هو قوله إن العلم في بسم الله الرحمن الرحيم وأن له علماً ليس من الشرع لو شاء لأوقر به سبعين بعيراً وأنه لايجد له رجال
قد توصلت إلى شيء جديد حسب ظني لأني لم اجد أحدأ حتى الان أظهر التشابه بل والتطابق في الحرف العربي والانجليزي ر r ول L وهكذا في كل الحروف مع بعض التحريف والقلب
ثم عمدت إلى الكلمات والالفاظ فوجدت كلمات متشابهة كثيرة ولكن الجديد أنني توصلت إلى شبه قاعدة لهذا التشابه وحتى التنافر فله دلاله العجمة لديهم بل ذهبت إلى أبعد من ذلك ان الانجليزي إنما يحاول نطق اللغة العربية الفصحى فهم أبناء عمنا بنص الحديث فقد حفظ اللغة العربية اللسان العجمي أكثر من العربي لأنهم لايستطيعون نطق غيرها أي غير اللغة العربية إلا بهذه الطريقة أو اللهجة بل إن الدليل موجود بائن وظاهر وهو الفعل المساعد والـ Add verb والمختزل في was were is .... وهكذا فلم الفعل المساعد لأنه يريد الانتقال في الكلمات والجمل باللغة العربية الفصحى ولكن عجمته تمنعه فيجر الكلام فينتج الفعل المساعد لكي يساعد في الكلام ولينطق بالجملة الفعلية وشبه الجملة وهكذا وقد كتب علماء اللغة منهم في هذا الموضوع وأن الفعل المساعد ليس له قاعدة ثابنة وأنه زلق بل هو أكثر شيء في الإنجليزية به هذه العلة
ثم ذهبت إلى لأثبت هذا تقريباً بكلام قريب من الذي ذكرته الأستاذة الزهراء في مقالها وإن ماكتبه وقاله الأساتذة الأجلاء الذين ذكرتهم فقد قرأت كل المقال وقرأت لبعضهم ماكتبوه من مصادره الأصلية
وإلى الأمام
وهذه المقالات التي كتبتها في المدونات رد علي بعضهم أنني اريد إلغاء الآخر فذكرت له أن مرادي العكس لأن الأب واحد والأم واحدة لكل الأمم فلابد أن تكون اللغة الأولى واحدة وهذا ....
.....آسف موعد الافطار قارب واسمع صوت الرعد فنحن في السودان في الشهور الأخيرة من أمطار الخريف
كتابة جديدة 2
قرأت ماكتبه وما سجل في فيديو عن اللغة العربية للأستاذ الدكتور المبدع المؤمن المفكر المتفكر الذي يأسرك بلطف عبارته وقوة حجته وإمعانه النظر في الكون والإنسان وفي خلق الله مصطفى محمود نسأل الله له الجنة وأن ينير قبره ويوسع مرقده آمين
وكذلك الأستاذ من فلسطين الذي أيضاً أتي بالعجيب في مقارنة العربية بلهجاتها المختلفة
أما اساتذة وعلماء الآثار فقد ذكر الله علمهم في كتابه العزيز "أو إثارة من علم" من سورة الاحقاف:منقول من الانترنت للفائدة :-
أخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال: نزلت بمكة سورة حم الأحقاف

وأخرج ابن مردويه عن ابن الزبير مثله
الآيات 1 - 3

وأخرج أحمد بسند جيد عن ابن مسعود قال: أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة من آل حم وهي الأحقاف قال: وكانت السورة إذا كانت أكثر من ثلاثين آية سميت ثلاثين

وأخرج ابن الضريس والحاكم وصححه عن ابن مسعود قال: أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة الأحقاف وأقرأها آخر فخالف قراءته فقلت: من أقرأكها ؟ قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: والله لقد أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم غير ذا فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله: ألم تقرئني كذا وكذا ؟ قال: بلى فقال الآخر: ألم تقرئني كذا وكذا قال: بلى فتمعر تمعر وجهه: تغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ليقرأ كل واحد منكما ما سمع فإنما هلك من كان قبلكم بالإختلاف
الآيات 4 - 8

أخرج أحمد وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أو أثارة من علم قال: " الخط "

وأخرج الفريابي وعبد بن حميد والحاكم وصححه وابن مردويه والخطيب من طريق أبي سلمة عن ابن عباس أو أثارة من علم قال: هذا الخط

وأخرج سعيد بن منصور من طريق صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخط فقال: علمه نبي ومن كان وافقه علم قال: صفوان: فحدثت به أبا سلمة بن عبد الرحمن فقال: سألت ابن عباس فقال: أو أثارة من علم

وأخرج عبد بن حميد وابن مردويه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كان نبي من الأنبياء يخط فمن صادف مثل خطه علم "

وأخرج ابن مردويه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله أو أثارة من علم قال: حسن خط

وأخرج الطبراني في الأوسط والحاكم من طريق الشعبي عن ابن عباس أو أثارة من علم قال: جودة الخط

وأخرج ابن جرير من طريق أبي سلمة عن ابن عباس في قوله أو أثارة من علم قال: خط كان تخطه العرب في الأرض

وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة في قوله أو أثارة من علم قال: أو خاصة من علم

وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس أو أثارة من علم يقول: بينة من الأمر

وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد في قوله أو أثارة من علم قال: أحد يأثر علما وفي قوله هو أعلم بما تفيضون فيه قال: تقولون
انتهى النقل من الانترنت موقع http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A7...82%D8%A7%D9%81

"تلك مساكنهم" "ألمْ ترَ كيفَ فعلَ ربُكَ بعاد، إرمَ ذاتِ العماد، التي لم يُخْلَقْ مثلُها في البلاد" (سورة الفجر/6-8).
وإلى لقاء ثالث